μα γιατί σταματάνε τα μαθήματα Contact Improvisation τον Μάιο και τον Ιούνιο;



η κόρη μου: Μπαμπά πως αλλάζει ο κόσμος με την τέχνη;
εγώ:           Συντροφεύοντας τον στις δύσκολες στιγμές, δείχνοντας εικόνες δικές  του που τον πονάνε, δείχνοντας τρόπους για να ελπίσει.
-  Αλλά τις αναπαραστάσεις δεν μπορούν να τις κλέψουν και οι εχθροί μας; και να τις χρησιμοποιήσουν όπως θέλουν αυτοί για να μας μπερδέψουν;
- Τότε ορμώντας μπροστά, διδάσκοντας τον κόσμο νέους τρόπους να κοιτάζει.
- Και αν ξεχαστούμε εκεί μπροστά και απομονωθούμε σαν τους πολεμιστές που ξεμένουν στην πρώτη γραμμή ενώ ο εχθρός έχει μπει στα σπίτια τους;

πάλι το ίδιο ερώτημα: Τι τέχνη να κάνουμε;


καθώς το contact improvisation δεν είναι μόνο για προσωπική και κοινωνική ευχαρίστηση αλλά και εργαλείο παραστάσεων, τα μαθήματα θα σταματήσουν τον Μάϊο και Ιούνιο για να κάνουμε πρόβες για την παράσταση Αρπάζοντας (BULL). 
Όμως μπορείτε να παρακολουθείτε την εξέλιξη των προβών στο http://bull-arpazontas.blogspot.com/ και αν έχετε εμπειρία με το Contact, μετά από συνεννόηση, να έρθετε και να λάβετε μέρος σε κάποια πρόβα μας.



Αποχαιρετισμός στον Σπύρο Παπαδήμα, τον δάσκαλο Τάι Τσι

Ο Σπύρος ήρθε στο στούντιο πριν από 5 χρόνια, δώρο από ουρανό, καθώς έψαχνα έναν καλό δάσκαλο Τάι Τσι για να συνυπάρχει στον χώρο μας. 
Το κέντρο βάρος και η συνειδητή μετατόπιση του, τα αραβουργήματα στα χέρια και ο τρόπος σύνδεσης των με την σπονδυλική στηλη, το βαθύ ελαφροπάτημα, όλη αυτή η μη Δυτική σωματική γνώση που ξεπερνάει χρονικά το τώρα των μεταμοντέρνων τεχνικών είναι για μένα αναπόσπαστα στοιχεία στον κόσμο ενός χορευτή. 
Πέρα απο όλα αυτά έφερε κάτι σπάνιο στον χορό γύρω μας στην Ελλάδα, την σωματοποίηση αυτών που διδάσκει, ο Σπύρος εκτός από καλός δάσκαλος συμπεριφερόταν με τις αξίες του Τάι Τσι, ήταν η ευγένεια, η συνέπεια, η σοβαρότητα, ο σιωπηλός τρόπος να αφήνεις τα προβλήματα να χάνουν την κόψη τους. 
Έφερε μαζί του και κάτι σπάνιο, μαθητές που δεν είχαν σχέση με το machismo και την μυστικιστική αυταρέσκεια που συναντάμε στις πολεμικές τέχνες. 
Ευχαριστώ τον Σπύρο και τους μαθητές-τριες του, θα μου λείψουν.
Εσείς μπορείτε να τους συναντήσετε στου Φιλοπάππου όπου συνεχίζουν κάθε άνοιξη και καλοκάιρι τις συναντήσεις τους μέσα στην φύση (6946532177).
  
  





Μετά από ένα ατύχημα στον χορό




συμπληρώστε ερωτήσεις και απαντήσεις

Τι είναι ένα ατύχημα;
Τι είναι ατυχία;
Τι είναι η Κακιά στιγμή;

Κάτι έξω από εμάς;
Ο θρίαμβος όλων όσων δεν ελέγχουμε;
Ένας συνδυασμός στον χρόνο και στον χώρο πραγμάτων που αποφεύγουμε να σκεφτούμε ότι είναι πιθανόν να συμβούν παρ'ότι γνωρίζουμε ότι συμβαίνουν;

Δεν είναι αντίφαση το επαναλαμβανόμενο γεγονός, όταν συμβαίνει ατύχημα σε μάθημα χορού να ζητάμε αμέσως συγνώμη αναγνωρίζοντας την συμμετοχή μας σε αυτό αλλά συγχρόνως να μην αναλαμβάνουμε τις πρακτικές «ευθύνες» μας και με αυτό τον τρόπο να διαχωρίζουμε το αποτέλεσμα των πράξεών μας από το σώμα μας;

Ο παθών τι αισθάνεται; 
Γιατί λέει αμέσως ότι είναι καλά όσο σοβαρή και αν είναι η βλάβη;
Γιατί όταν μας συμβαίνει ένα ατύχημα σπεύδουμε να αποδιώχνουμε όσους μας προστρέξουν;
Για να αποσοβήσουμε την επίρριψη ευθύνης, έστω και στά ασαφή πλαίσια κοινωνικότητας; 
Μήπως αισθανόμαστε σχεδόν ένοχοι;  Ποιά είναι η συμμετοχή μας σε ένα ατύχημα μας;

Οργιζόμαστε με τον υπεύθυνο ενός ατυχήματος;
Γιατί οργιζόμαστε σιωπηλά;
Γιατί αισθανόμαστε αυτό το σιωπηλό "πνίξιμο", καθώς δεν κατηγορούμε κάποιον αλλά το σκεφτόμαστε και το θέλουμε τόσο πολύ;
Γιατί υπάρχει αυτολογοκρισία να αξιολογήσουμε ευθύνες σε καθαρά σωματικό επίπεδο;

Στα εργατικά ατυχήματα συμπεριφερόμαστε το ίδιο;
Σε τι διαφέρουν τα εργατικά ατυχήματα από ένα ατύχημα μέσα σε μια τάξη χορού;
Όταν δεν υπάρχει αφεντικό υπεύθυνο, ποιός είναι υπεύθυνος; 

Είναι η έλλειψη παρεμβολής τεχνολογίας ικανή να αθωώσει τα χορευτικά ατυχήματα, σε αντίθεση με τα εργατικά;

Τι σχέση έχει ο διαλεκτικός υλισμός με ένα ατύχημα σε μια τάξη χορού; 
τι σχέσεις έχουν: η λαϊκή  υψηλή τέχνη, οι εναλλακτικές κουλτούρες  η κοινωνική υπευθυνότητα, τα σώματα σε ορθόδοξη   σε προτεσταντική χώρα, οι ενδοφυλικές συγκρούσεις .......

Είναι δυνατόν ένα ατύχημα να σαμποτάρει ιδεολογικά μια αισθητική κατεύθυνση στον χορό;
Η φράση "το σώμα μου είναι πολύτιμο, για να επιτρέπω σε οποιονδήποτε να το πλησιάζει",  μπορεί να κριθεί μόνο σαν αυτάρεσκη και δείγμα κοινωνικού ρατσισμού ή και δικαιολογημένη βάσει εμπειριών;

Είναι η διαφορά εμπειρίας αρκετή ως δικαιολογημένη αιτία ατυχήματος;
Το πρόταγμα της ισότητας είναι αρκετό να σε προστατέψει από την βλακεία;
Είναι η βλακεία ένδειξη βαθειάς αντικοινωνικότητας; 

Πως το θύμα ενός ατυχήματος θα μπορέσει να βρει μια ισορροπία ανάμεσα στην γενίκευση των αιτιών και την προσωπική πορεία; 
Πότε θα ξανακάνουμε μάθημα και πως;
Πότε θα ξαναχορέψουμε με την Εύα;

Contact Improvisation με παιδιά

Στην ετήσια γιορτή που οργάνωσε ο Σύνδεσμος υποτρόφων του Ωνασσείου, με προσκεκλημένα παιδιά απο τα χωριά SOS και το Χαμόγελο του παιδιού








photos : Εύα Τσαγκαράκη

Μαθήματα Contact Improvisation ; Τι είναι ένα μάθημα


Τι είναι ένα μάθημα;
Τι είναι ένα μάθημα Contact Improvisation;
Τι είναι ένα μάθημα Contact Improvisation στην Αθήνα;
Τι είναι Contact Improvisation στην σκηνή, στην Αθήνα;

Καταρχήν δεν είναι μάθημα, είναι εργαστήρι.
Η λέξη "μάθημα" κουβαλάει την αυταρχικότητα της σχέσης «εγώ σου δείχνω και εσύ επαναλαμβάνεις».
Προτιμώ την λέξη "εργαστήρι" όπου συμμετέχεις – ερευνάς - οργανώνεις και μαθαίνεις τις ίδιες τις ανακαλύψεις σου.
Ένα μάθημα υπαινίσσεται ότι ο χορός θα έρθει αργότερα όταν δεν θα είσαι πια μαθητής, στο εργαστήρι ερχόμαστε και δεν φεύγουμε αν δεν φτάσουμε σε αποτελέσματα - ερωτήματα - θέματα που τα βιώνουμε εκείνη την στιγμή.
Στο μάθημα επαναλαμβάνεις, στο εργαστήρι ενδιαφέρεσαι για το μοναδικό της σωματικής έκφρασης του καθενός.

Σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation δεν είμαστε ποτέ μόνοι.
Μοιραζόμαστε σκέψεις αλλά και τους άξονες στήριξης.
Μαζί μελετάμε την δομή του σώματός και πως αυτή λειτουργεί για να κινηθεί, να στηρίξει αλλά και να δώσει πληροφορίες.
Μαζί θα εξερευνήσουμε την ευκινησία του σώματος δηλαδή την δυνατότητα του να εκτείνει την κίνηση του στον χώρο και τον χρόνο, πιστεύοντας ότι ένα σώμα που εκτείνεται υλικά μπορεί να εκταθεί και συναισθηματικά.
Στο Contact Improvisation παίζουμε με την βαρύτητα σαν κινητήρια δύναμη και είμαστε ξέγνοιαστοι καθώς πέφτουμε γιατί πάντα κάποιος θα νοιαστεί να μας στηρίξει.
Εφευρίσκουμε ακροβατικά βρίσκοντας λύσεις για την συγκινητική στιγμή της συνάντησης με το άλλο σώμα.
Ναι! θα πετάξουμε, αλλά ας μην παρασυρόμαστε, στο Contact Improvisation μας ενδιαφέρουν και οι μικρές αισθήσεις και οι υπαινιγμοί οι οποίοι πολλές φορές εμφανίζονται πολύ πιο θεαματικά από την κοινότοπη πλέον εικόνα δύο σωμάτων στον αέρα.

Σε όλα τα μαθήματα χορού ο καθηγητής στέκεται μπροστά μας επιβλέποντας την εικόνα μας, σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation o δάσκαλος βρίσκεται παντού για να αισθανθούμε ασφάλεια και να παίρνουμε θάρρος για τις περιπέτειες εκεί όπου αποφεύγουμε να πάμε.
Ο δάσκαλος είναι εκεί για να προσπαθήσει να διευκολύνει να προετοιμαστείς μυϊκά και πνευματικά, να ανοιχτείς στις πιθανότητες των αισθήσεών σου και των συναισθημάτων σου.
Σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation εξασκούμε την βουλιμία μας να χορεύουμε οποιαδήποτε στιγμή οπουδήποτε με οποιονδήποτε.

Σε ένα εργαστήρι Contact Improvisation  στην Ελλάδα, ακολουθούμε την μικρή αλλά υπαρκτή παράδοση η οποία έχει δημιουργηθεί στην χώρα μας, 
ναι! το Contact Improvisation μπορεί να συνδεθεί με την Iστορία, τον Δημόσιο χώρο, το τώρα - εδώ.

Τι είναι ένα εργαστήρι Contact improvisation στην Αθήνα;
οι απαντήσεις από τον Oκτώβρη, κάθε Τετάρτη 8-10 μμ και Σάββατο 4 -.... στο στούντιο Λάθος Κίνηση,  διδάσκει ο Κωνσταντίνος Μίχος

Τι είναι Contact Improvisation στην σκηνή, στην Ελλάδα, στην Αθήνα;  
απαντήσεις τον Μάρτιο 2012




αρχίζουν τα μαθήματα


προς το παρόν Contact Improvisation

αλλά από τον Οκτώβρη θα έχει .......
Γιόγκα με την Ανθή
θα έχει Τάι Τσι με τον Σπύρο
θα έχει Νέο Μπαλέτο με τον Ταξιάρχη και Σύγχρονο με την Σια και ....
θα έχει και σεμινάρια
θεάτρου με τον  Richard Nieoczym